15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия

^ 15.11. Добро и зло
Отличие моральных понятий добра и зла от общих понятий блага и зла
Благо и зло — более общие понятия, употребляемые для обозначения положительной либо отрицательной ценности предметов и явлений мира 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия вокруг нас. Благо — положительно оцененное явление, положительная ценность (то, что приносит людям пользу). Зло — негативно оцененное явление, отрицательная ценность (то, что приносит вред людям).

Человек ведет взаимодействие с другими людьми и с природой, потому 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия положительную либо отрицательную значимость имеют для него не только лишь деяния людей, да и природные явления, вещи (в т. ч. элементы 2-ой природы, сделанной трудом человека). Случается так, что одни и те же 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия природные явления в одних случаях — благо для людей, а в других случаях — зло. К примеру, дождик: в пору восхождения семян благо, а во время уборки урожая — зло.

Моральные добро и 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия зло — это благо и зло в отношениях меж людьми; это деяния одних людей, имеющие положительную либо отрицательную значимость для других. Если субъектом-носителем природного блага либо зла будет то либо другое природное явление 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, то субъектом-носителем морального добра либо зла всегда является человек как владеющее разумом, сознательно действующее, выбирающее существо.

———————

Отношение человека к природе, к тем либо другим природным явлениям может быть оценено как нравственное либо 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия аморальное в этом случае, если это отношение косвенным образом затрагивает интересы других людей, общества в целом.
^ Что такое добро?
Общее определение морального понятия добра складывается из “наружного” и “внутреннего”.

“Наружное 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия” определение морального добра отвечает на вопрос: какова функция (либо предназначение) добра в жизни людей? Зачем необходимо людям делать добро друг дружке?

“Внутреннее” определение отвечает на вопрос: что такое добро и какое деяние 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия человека следует считать добродеянием?

“Наружное” определение: добро есть такая форма дела меж людьми, которая производит нравственную связь, духовное единение меж ними.

Зло, будучи антидобром, препятствует появлению духовной связи либо разрывает уже существующую.

Такие 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия виды нравственной связи, как дружба, приятельство, братство могли быть невозможны, если б люди не делали друг дружке добро.

“Внутреннее” определение: добро в моральном смысле — это бескорыстная помощь, за какую человек 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия не ждет вознаграждения.

Это определение добра вытекает из положительной формулировки золотого правила поведения. По правде, пожелание поступать так, как ты желал бы, чтоб поступали с тобой, относится только к тем случаям, когда 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия появляются условия-предпосылки для оказания бескорыстной помощи. Все другие виды помощи, поддержки, содействия, услуги не требуют соблюдения этого правила в положительной формулировке.

Черта добра состоит из 2-ух частей: 1) бескорыстная и 2) помощь.

Смысл 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия первой части ясен. Попробуем разъяснить, что такое помощь.

Людская помощь очень разнообразна. В словарях российского языка значение слова “помощь” раскрывается разными поясняющими словами:

1. Содействие в чем-либо, в какой-нибудь деятельности.

2. Поддержка 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия в чем-либо.

3. Защита, выручка, спасение.

Из этих пояснений видно, что помощь имеет различную степень значимости для тех, кому она предназначена.

Более важной является помощь-спасение. Такая помощь предутверждает катастрофический финал. Обычно, она совсем 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия нужна спасаемому и без нее он не сумел бы предупредить катастрофический финал. Простый пример помощи-спасения: помощь утопающему.
^ Добро и зло в плане соотношения реальности и способности
Утверждая неустранимость морального зла из жизни 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия людей, общества, некие моралисты и ученые-этики аргументируют, обычно, по схеме: "добро существует только постольку, так как существует и зло".

По правде, добро и зло могут выступать как полюсы моральной 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия реальности. Но, можно ли на этом основании считать, что добро имеет смысл только постольку, так как существует к тому же зло?! Нет, нет и снова нет! Да, добро и зло коррелятивные категории 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия. Но соотносительность их можно осознавать по-разному, как соотносительность вправду, в равной мере имеющихся полярных начал подобно соотносительности северного и южного полюсов, и как соотносительность реального и вероятного подобно соотносительности здоровья и заболевания (человек 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия может быть вправду здоровым и только потенциально нездоровым, и напротив, если он вправду болен, то только потенциально здоров). Бывают, естественно, эры, периоды в истории и просто ситуации, когда добро и зло 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия в равной мере есть и противоборствуют, когда тяжело оценить, что посильнее: добро либо зло. В таких случаях можно гласить об этих категориях как полярных началах моральной реальности. Но можно ли на 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия этом основании утверждать, что существование зла всегда, во всех случаях нужно для существования добра, что добро только тогда является положительной моральной ценностью, т. е. хорошем, когда оно противоборствует реально существующему злу. Непременно 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, зло может оттенять добро и "содействовать" его возвеличиванию, но отсутствие либо исчезновение зла из реальных отношений меж людьми никак не тянет за собой исчезновение добра, нравственности. Подобно тому, как люди предупреждают пришествие 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия заболевания, голода, принимая разные меры, они научатся и будут предупреждать возникновение зла, не позволяя ему перейти из сферы способности в сферу реальности. Следует подразумевать, что добро является отрицанием зла не только лишь в 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия том смысле, что оно преодолевает имеющееся зло либо противоборствует ему, да и в том смысле, что оно может выступать как профилактическая мера, как предупреждение вероятного зла.

Бетховен сделал свои превосходные симфонии. Этим он 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия оказал величавую услугу населению земли. Разве это его добродеяние имеет смысл только поэтому, что существует к тому же зло? Какая нелепость! Добро имеет самостоятельную ценность и не нуждается в том, чтоб зло 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия его оттеняло и возвеличивало. Мы вдохновляемся музыкой Бетховена независимо от того, существует зло либо нет. Она зовет нас на борьбу, но это не непременно должна быть борьба с моральным злом 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия. Есть много на свете заморочек и дел, где нужна людская энергия, страсть, воля к победе и где моральное зло только мешает.

Нацисты во время 2-ой мировой войны в одном только лагере погибели 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия — Освенциме — убили полтора миллиона человек. Разве мы можем хоть в некий мере оправдывать это грех против населения земли ссылками на то, что злодеяния нужны для придания смысла добру, для его оттенения и возвеличивания?!

Итак 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, ясно, что добро и зло нельзя рассматривать исключительно в плане сосуществования; их следует рассматривать в более широком плане, а конкретно, в плане способности и реальности, реального и вероятного существования. Они могут 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия сосуществовать и противоборствовать как полюсы моральной реальности, а могут соотноситься как действительное и вероятное (в личном случае, как норма и патология). Ф. М. Достоевский, всегда очень проницательный к моральным дилеммам, отрешался 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия веровать в то, что зло нельзя одолеть. "Люди, — писал он, — могут быть великолепны и счастливы, не утратив возможности жить на земле. Я не желаю и не могу веровать, чтоб зло было обычным 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия состоянием людей".

На примере добра и зла мы лицезреем, как принципиально в методологическом плане не абсолютизировать категорию реальности. Такая абсолютизация может наделать много бед, или ориентировать людей на пассивность, или, еще того ужаснее, толкать 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия их на совершение морального зла.
^ Человек по собственной природе добр.
Добро и зло относятся друг к другу как норма и патология

Есть различные представления относительно того, добр либо зол 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия человек по собственной природе. Одни считают, что человек по природе добр, другие, что он зол, третьи — что он не добр и не зол. Ф. Ницше, к примеру, охарактеризовывал человека как злое животное. А Руссо в 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия “Рассуждении о неравенстве” [1754] утверждал, что “человек по натуре собственной добр и только общество делает его нехорошим” — антитеза доктрине первородного греха и спасения в церкви.

С моей точки зрения, человек по 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия собственной природе — т. е. вначале, сущностно — добр. Злой человек — это аномалия, исключение из правила, нравственно нездоровой человек. Добро и зло относятся друг к другу как норма и патология, здоровье и болезнь. Хороший человек 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия — нравственно здоровый. Злой человек — нравственно нездоровой, нравственный уродец, инвалид.

^ Нравственность родилась вкупе с человеком, неотделима от него. А она не может быть без доброты, без хороших поступков.

Наличие зла и 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия злых людей в мире совсем не подрывает базы людского добронравия. Если люди хворают, то это не означает, что они не здоровы по собственной природе.

Кстати, нравственность человека появилась не на пустом месте. Она, непременно, имеет 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия био корешки. У высших животных есть то, что можно было бы именовать пранравственностью. Ведь что такое нравственность по жизни? Это правила людского общежития, т. е. правила поведения человека в обществе. Подобные 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия правила есть и у животных.

———————

Когда пробуют обосновать необходимость морального зла, то часто рассуждают о том, что это зло оттеняет добро, что добро без зла как свет без тьмы — уже и не 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия добро. Эти рассуждения фальшивы насквозь. Моральное добро имеет ценность само по себе и совсем не нуждается в оттенении злом. Людям нет необходимости творить зло, делать зло друг дружке, чтоб жить 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия увлекательной, броской, нескучной жизнью. На свете много увлекательных и нужных дел, которые требуют совместных усилий, дерзания, проявления творческой особенности и которым, напротив, мешает злоумыслие отдельных людей.


Сравнение добра и зла как света и тьмы 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия либо порядка и хаоса — неверное сравнение. Тут есть определенное лукавство. Это тот случай, когда сопоставление хромает. Да, благодаря взаимодействию света и тьмы (света и тени, темного и белоснежного) мы можем созидать 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия. В чистом свете и в незапятанной тьме ничего нельзя узреть. То же с порядком и хаосом. Мы живем в мире, в каком порядок и хаос, упорядоченность и неупорядоченность находятся в сложном переплетении. Незапятнанный порядок 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия — порядок твердого тела — неживой, мертвый. И незапятнанный хаос, кавардак — как инертный газ — безжизнен, мертв. Если же гласить о добре и зле, то тяжело представить хорошего человека, который для того, чтоб 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия быть всеполноценным человеком, должен совершать и злые поступки. Тем паче тяжело представить творческого человека, который для того, чтоб добиться результатов в собственной деятельности, обязательно должен сделать что-то дурное.


^ Мотив оттенения 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия добра злом — узнаваемый мотив. Он звучит еще при сравнении жизни и погибели (1), здоровья и заболевания (2), богатства и бедности (3).


1. В рассуждениях о полезности погибели часто употребляется тезис: погибель нужна, чтоб по-настоящему оценить значимость 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия жизни. К. Ламонт, к примеру, пишет: “Я убежден, что откровенное признание смертности человека не только лишь не подорвет нравственность и не приостановит прогресс, но, при иных равных критериях, будет действовать как раз 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия в обратном направлении. Люди тогда усвоют, что конкретно тут и на данный момент, если они вообщем собираются когда-либо это делать, они должны развивать свои способности, захватить счастье себе и для других, принять 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия роль и вложить свою долю в предприятия, которые имеют, по их воззрению, наивысшую ценность. Они усвоют, как никогда ранее, действительность быстротечного времени и понимают свою суровую обязанность использовать его лучшим образом”1. В другом 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия месте он пишет об объединяющем (!) значении погибели: “Соц значение погибели также имеет свои положительные стороны. Ведь погибель делает нам близкими общие заботы и общую судьбу всех людей всюду. Она 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия соединяет воединыжды нас глубоко прочувствованными сердечными чувствами и драматически подчеркивает равенство наших конечных судеб. Всеобщность погибели припоминает нам о существенном братстве людей, которое существует невзирая на все жесткие разногласия и конфликты, зарегистрированные историей, также 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия в современных делах”2.

Это и схожее ему представления исходят из посылки, что без погибели человек не сознавал бы полностью ценности жизни. А сейчас подумаем, верно ли это? Если как надо поразмыслить, то можно 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия узреть, что есть тыщи методов ощущать, сознавать, переживать ценность жизни без того, чтоб сознавать “перспективу небытия”, “сталкиваться со гибелью”. Когда человек любит и любим, разве он не чувствует величайшую 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия ценность жизни? Когда человек пылает творческим огнем и у него выходит дело, разве он не сознает ценность жизни? Когда человек лицезреет солнце, ухмылки людей, когда он здоров, счастлив, разве ему необходимо еще что-то другое 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, чтоб ценить жизнь? Ценность жизни в ней самой и находить ее на стороне — у погибели ли, у потустороннего бессмертия ли — пустая затея, напрасный труд. Сознание самоценности жизни вызывает у всех 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия обычных людей, не сбитых с толку пессимистической либо утешительной философией, жажду жить как можно подольше, жажду не дохнуть1.

Естественно, сознание смертности спецефическим образом оказывает влияние на умонастроение человека. Это сознание в отдельных 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия случаях, вправду, позволяет ярче ощутить ценность жизни. Но, во-1-х, сознание смертности может не только лишь оттенить ценность жизни, да и затемнить, омрачить ее и даже потушить свет жизни. Оно обоюдоостро. Во 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия-2-х, совсем разумеется, что жизнь не нуждается в оттенении гибелью. Она, как я уже гласил, самоценна. В ней к тому же хватает собственных теневых сторон, которые дают ощутить ценность жизни и без 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия таковой ужасной тени как погибель. Жизнь есть борьба и в ней неминуемы утраты, беды, поражения.

2. В отношении здоровья и заболевания также можно слышать дискуссии о том, что человек по-настоящему ощущает здоровье 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия тогда, когда он переболеет, когда во время заболевания он оценит, как плохо быть больным и как отлично быть здоровым. Снова ересь. Для того, чтоб ценить здоровье, совсем не требуется быть нездоровым. Есть люди, которые 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия в жизни сильно мало болели, фактически всегда были здоровы. Так что все-таки, они злосчастные люди, раз не переболели суровыми заболеваниями? Какая чушь! Положительная сила здоровья довольно проявляется в кипучей 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, полнокровной жизни человека, в заботах, радостях, удовольствиях и волнениях, в борьбе, победах и преодолениях. Можно, естественно, осознать тех людей, которые живут вялой, скучноватой жизнью, которые по-настоящему не употребляют, не эксплуатируют свое здоровье 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия. Когда они заболевают, начинают мучиться, именно тогда они начинают ощущать всю красота здоровья. Их можно только пожалеть.

3. Тот же мотив звучит в высказываниях о положительной ценности бедности, нужды для творчества. “Некие 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия писатели, — свидетельствует Ян Парандовский, — открыто осуждают вещественное благополучие”. По их воззрению “нужда не позволяет уснуть, облениться. Держа художника в неизменном напряжении, она возбуждает его энергию, закаляет нрав, принуждает быть гордым”1. Парандовский справедливо им возражает 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия: “Но что бы ни говорилось бы в похвалу бедности, что ни рассказывалось бы о триумфах превосходных одиночек в их борьбе с нуждой, не следует все таки усматривать в изморе голодом 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия лучшее средство для развития таланта. Обычно, нужда гробит, и в ее бесчеловечных тисках погибли тыщи красивых разумов, погибли в унижении и отчаянии”2.

Во-1-х, жизнь не сводится к преодолению проблем, и 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, во-2-х, не всякие трудности-препятствия полезны человеку. Есть такие трудности, которых лучше не было бы. Искусство жизни состоит как раз в том, чтоб преодолевать трудности, которые помогают расти, и избегать такие, которые мешают 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия.

———————

Во всех этих утверждениях делается попытка уравнять положительное и отрицательное в жизни, поставить их на одну доску. Это негожая попытка. Человеку не нужна погибель, не необходимы заболевания, не нужна бедность, не надо 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия зло.
^ Как биться со злом и нужно ли с ним биться?
Правилен ли толстовский тезис о непротивлении злу насилием либо прав философ И. А. Ильин со своим антитезисом — о сопротивлении злу силою? И 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия необходимо ли вообщем биться со злом?

Толстой прав вообщем, в общем контексте жизни. Жизнь почти всегда нормальна, т. е. люди, обычно, не делают друг дружке ничего отвратительного по злому умыслу. Потому 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия зацикленность человека на теме борьбы со злом не полностью нормальна. Человек, тратящий все свои силы на борьбу со злом, живет негативной, отрицательной жизнью, обязан отрешаться от обычных человечьих радостей, от любви, творчества, вообщем 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия лишает себя обычной жизни. Он живет вроде бы со знаком минус. Такая жизнь может быть оправдана исключительно в очень немногих случаях, к примеру, если она продиктована профессией (уголовный розыск, обвинение в 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия суде...) либо определенными обстоятельствами борьбы с возмутительной несправедливостью.

Наилучший метод борьбы с заболеваниями — не лечиться от их, а предотвращать, не допускать их, вести здоровый стиль жизни. Наилучший метод борьбы со 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия злом — не сопротивляться ему, а не допускать его в принципе, предотвращать его. Толстовское "непротивление злу насилием" основано на убеждении, что человек по собственной природе добр и если совершает зло, то большей частью не по 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия злому умыслу.

Ясно сейчас, что если И. А. Ильин и прав со своим антитезисом (о сопротивлении злу силою), то только в отдельных случаях. Что гласить, ведь злодеи все-же есть и с 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия ними как-то нужно биться.

————————

Человек, делающий зло другим, сначала наносит вред для себя, поточнее, для себя как человеку вообщем, как публичному существу, причастному к жизни людского общества. Всякие оправдывающие 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия аргументы, вроде “другие делают зло и я буду” (“если другие делают зло, то почему я не могу делать зло?”), “мне плохо и пусть мучаются другие”, “мне наплевать на других” и т. п., при внимательном рассмотрении 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия не выдерживают критики. Ведь они основаны на том, что нет людского общества, что люди — это шайка грызущихся вместе, воюющих вместе (по известному древнеримскому "человек человеку волк" либо по гоббсовской 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия формуле "война всех против всех"). Вся история населения земли свидетельствует против такового взора на дела людей.

Во-1-х, рост народонаселения. Люди размножаются и плодятся.


По данным науки сначала верхнего палеолита (полмиллиона годов назад 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия) было максимум 100 тыс. человек; сначала неолита — 1 млн человек; сначала новейшей эпохи — 200 млн человек; к 1200 г. — 400 млн человек; сначала 17 века — 500 млн человек; в 1800 г. — 600 млн человек; посреди 19 века — 1 миллиардов человек; в 1890 г 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия. — 1,6 миллиардов человек; в 1999 г. (ноябрь)— 6 миллиардов человек. Прогноз на середину XXI века — 15 миллиардов человек. (С.П.Капица).


Если б люди повсевременно враждовали, убивали друг дружку, то их численность должна была уменьшаться. (Это 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, кстати, и происходит в отдельных случаях).

Во-2-х, рост длительности жизни. Первобытный человек жил в среднем менее 30-и лет. На данный момент длительность жизни в мире выше 50-и лет, а в более продвинутых странах выше 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия 70-80-и лет. Рост средней длительности жизни свидетельствует о том, что люди направляют усилия не на ликвидирование друг дружку, а на обоюдную поддержку.

В-3-х, прогресс вещественной и духовной культуры. Вражда и 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия война всегда сопровождаются разрушениями, ликвидированием культурных ценностей. Разрушения могут быть очень значительными и даже превосходить созидательные усилия людей. А что мы лицезреем в общем и целом? — Бесспорное доминирование созидания над разрушением. Люди строят 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия, создают сельскохозяйственные и промышленные продукты, изобретают, открывают новое, творят искусство. И делают они это почти всегда вместе, сотрудничая и кооперируясь, оказывая друг дружке поддержку-помощь.

Зло значит разрушение. Если созидание 15.11. Добро и зло - Задачи и упражнения москва  2005 Балашов Л. Е. Философия преобладает над разрушением, то, как следует, добро одолевает зло, добра больше, а зла меньше.



15-poslushanie-i-starchestvo-duhovnichestvo-asketika.html
15-predlozheniya-territorialnogo-planirovaniya-ob-obshih-principah-organizacii-mestnogo-samoupravleniya-v-rossijskoj-federacii.html
15-prigranichnaya-territoriya-generalnij-plan-zverinogolovskogo-selsoveta-zverinogolovskogo-rajona-obosnovanie-generalnogo-plana.html